第三十七章 位面修炼者与位面红包之间的区
魏贤躺在动车卧铺上，灵魂已然出窍，他在阴间职群位面的街上找到了曾轸的灵魂；曾轸凄苦无依的卷缩在街角边，她无法看清魏贤的山容，问的第一句也是所有人死后会问的，“我死了吗？” “你可以成为神”，魏贤说道，他的声音很飘乎，曾轸也无法听出他的声音，只觉得脑袋里有很多回音。而魏贤说曾轸可以成为神，这也不是许诺，而是曾轸确实有资格成为巫妖，就看她自己的选择。 倒不是说所有拥有“六极烙印”的人死后都能进入六极秩序都“司职”，这也是看贡献的，曾轸的贡献无疑是很大的，所以，她可以“司职”。不过，目前也只有“炎国”的西方具备“司职”，因为只恢复了“恶欲镇地虎红包阵”嘛！ 巫妖仙佛肯定有很显著的区别，但在“职司”上却是没差别的，死亡方面“神有黄泉神君，巫有烛阴巫君，妖有噬魂妖君，魔有勾魂魔君”如此等等。可以说六极都有针对极强的职司，属于谁管辖的就在于“祭、召、市、泽、眷、谴”。 所谓针对性极强的职司，也就是“一草一木皆属六极”，曾轸爱美贪虚荣，她选择的是“魅力神君”。不过，她又能不是“红包”出身也就配不上“君”的称呼，最多只能算是“魅力神侍”，执行职责时就需要借助“神祀职司群”的红包。 曾轸的生前记忆会在入职后全部消失，然后就会被“神祀职群”贯入一些记忆，这些记忆都是属于如何当一个“魅力神侍”的。曾轸也由此开始了“神侍”修炼的新生，至于能否能成真正的“神君”，就魏贤看来这是很困难的。 尘归尘，土归土，无秩序者成虚无，也就是说在生前没有选择“巫妖仙佛”的话，就算做了很多善事，由于没有选择秩序而无法受到接引，从而失去进入“职司”的机会。同样，也失去早早转世投胎或是投个好胎的机会。 当然，现代社会的“秩序”缺失跟位面封闭有极大的关系，很多现代人已经不知道自己拥有“秩序”选择的资格。虽说现代人一切向“钱”看，也经常去庙里跪拜、祈祷之类的，可“格式”不对，也就得不到响应，除非是拥有品阶较高的“天赋品信”。 曾轸成为神侍让魏贤是松了一口气，当然，害人而死的心理压力还是存在的，人性这东西不能因为成为“红包”就全然不顾。 透过动车玻璃窗仰视，可看到天空中流淌着“彩虹”，这些彩虹就是被“恶欲镇地虎红包阵”所汇聚而成的“品信”。 戴着“鸭舌帽”的勿虚和尚开着车来接魏贤，这个三瀑庙的庙主为了成为仆从也是很努力的，除掉身上的僧袍换上休闲装还在魏贤家附近租了套房子，就近保护魏家。不过，岭南红宋的威胁已经清除，魏贤家人的安全暂时无忧，魏贤也让勿虚撤走，勿虚却是不肯。 努力总是有回报的，主要是韩兴重伤入院，魏贤身边缺了人保护，就在勿虚接到魏贤的时候，勿虚收到了“仆从契约”，这和尚欢天喜地的签下了不平等契约，成为魏贤的第八个仆从。 魏家一切安好，魏贤没有回家而是去了魏老爹的单位，在老爹的办公室里闲坐一阵，老爹也是没有天赋品信的，这让魏贤想帮老爹升个官都无从入手。品信这东西就是货币，不管跟哪极打交道，都需要“品信”做为敲门砖。 魏老爹的精神极好，债务已经清除，魏贤又定期汇钱再加上之前的存款，魏老爹在钱财上已经没有担忧，而他也没有什么大志，陪着娇妻与儿女，就是他生活的全部。 魏贤很难跟只大他5岁的后妈及幼小的弟弟妹妹亲近起来，与魏老爹简单吃一顿午餐后，就带着勿虚前往家乡附近的“野竹峰”。 魏贤的家乡是“洛州市”下辖的县城“代县”，魏贤从小就听过“野竹峰”的一些传说，没有成为红包前自然是听听就算，但如今却是发现“野竹峰”应该存在着秘密。 野竹峰实际并没有什么名胜古迹，县府就算想把它开发出来也无从下手，至于那些传说也同样是没有根据的。因此，野竹峰还是保持天然原味，上峰的道路极为崎岖，并且虽然名为“野竹”，峰上也无多少的竹林。 三瀑庙是由176任红包“普洱”创立的，普洱活了800多岁也只是高级位面红包，仆从25人，而他死后，25个仆从就自立门户了。仆从们修炼的都是“品信”，称他们为“品修或品信修士”都是可以的，品修们的等级是根据“品信”阶位而决定的，但也是初中高资深精锐。 勿虚吃过“易筋活骨丹”，修的是“红印诀”，身体素质非常好，品信阶位也达到了5阶，1—3就是初级品修，4—6是中级品修，7为高，8为资深，9为精锐。 红印诀是流传极广的品信修炼功法，它的修炼前提就是必须具备“天赋品信”，但不要求具体的“品信”。不象岭南红宋必须具有“恶系”品信才可修炼本族的“乙瑛恶信诀”，而虚勿拥有的是“悲信”，配合“活骨丹”后，博击时也有扰人“悲伤”的效果。 相比偷师学艺的韩兴，勿虚所知的资料自然更多，一路交谈让魏贤也对“品修”这个群体有了更多的了解。雍氏红包资料库里的信息都是关于“位面或位面红包”的，品修这一群体的资料几近于无，对于资料库来说，品修显然是太过低端，并不值得去关注。 攀登了约半个小时左右到达了峰顶，峰顶除了杂草树木外并无什么出奇之处，魏贤眼中“金币”闪烁后，找到了让这座山峰有了名字的东西，即是“野竹”。魏贤还是第一次看到具有“品信”的植物，若是没有红包加成，他自然是看不到的。 金额输入中。 红包发起者：野竹。 红包留言：天生天养，可食之，可为器。 总金额：野竹1根。 红包个数：1。 当前为：拼手气。 目标：西雍位面。 距离红包结束时间：23：59：59。 魏贤吓了一跳，不经过他同意就把他当“红包”进行金额输入的情况，晋升初级位面红包后还第一次遇到，何况他现在已是高级位面红包。魏贤即是人类也是红包，在成为正式位面红包后，他就有了说“不”的权利，也就是他不同意，谁也不能把他当“红包”。 “野竹”能够不经过魏贤的同意直接启用他为“红包”，这其中的蹊跷，魏贤不需要自己去找答案，红包资料库已经有大量的信息输入进他的大脑，使魏贤知道就算是“精锐位面红包”，有时候也仍然身不由己的。 “红包终究是器物，就算有自我意识，也难逃被人用的下场”，魏贤一脸不爽的嘀咕道。 必须要提醒的是，如今整个位面就魏贤是红包修炼者，因此，“野竹”这一包虽然针对整个位面，实际能出手抢的却是只有魏贤。当然，魏贤若是不想抢这包，他就可以象以前那样，与别人进行身体上的接触，从而让别人抢到这包。 “所以，我比较好奇的是，如果有别的位面红包存在，他们又该如何抢？莫非是远程隔空抢？那我是不是可以躲？”毫无竞争力的抢下“野竹”，魏贤脑中又冒出别样的想法。 野竹可以做为“品信佳肴”也可以制成武器或宝物，魏贤去了趟“神祀职司群”位面，找到“锻造神君”向他发出红包。这是锁定方式的红包，锻造神君可以直接抢到。 四个职司里的巫妖残魂为什么不能抢“野竹”红包？因为他们不是红包，在魏贤还没有镶嵌进“分包”时，四个职司就算开启，也仍然需要借助魏贤这个红包进行工作，而有了“分包”，魏贤的工作量会大大减轻。 同理，恶欲镇地虎红包阵也是为减轻魏贤工作量而修复的，在这个“红包阵”辐射的区域内，四极职司可以随意的“发与抢”进行工作。但在区域外，就仍然需要借助魏贤或者是魏贤镶嵌在职司内的分包进行工作。 等魏贤把整个位面的红包阵都恢复后，整个位面的秩序也就恢复了，但若是位面开启的话，外来的位面红包就可能入职。而这些入职的位面红包，就会抢“红包阵”里的工作，利用自己是红包的特点，进行“发与抢”的工作。 姓名：魏贤。 等级：高级位面红包。 今日位面通行：发：0/25。抢：1/25。 所处位面：西雍。状态：封闭。 归属：？？。 信力：15万。 表格中的“今日位面通行”就是魏贤以“红包修炼者”身份进行“发与抢”，而不是以“位面红包”身份进行的。抢“野竹”这一包，就是魏贤以“修炼者”的身份，如果是“位面红包”身份进行工作的话，就没有上限。 修复“恶欲镇地虎红包阵”让魏贤获得了13点信力，而这个仅仅是炎国四分之一领土的奖励。整个位面有四块大陆，全部修复的话，晋升资深位面红包的“100万”信力还是足够的，就连晋升精锐位面红包的“1000万”，凑一凑也应该是够的。 “具有六极烙印的人或物很稀有啊”，魏贤叹息道。