第六十六章 那个地流职士真能吃啊
虽然经常请教自己的仆从们，魏贤对品士圈、职士圈都不是很熟悉，倒是对更高的“部极君”相关设定掌握颇多。因此，他整个灵魂穿过楼壁后，首先见识到就是“调气移景阵”，只不过，魏贤并不认识此阵。 此阵没有固定的“品信”，它通过气的调动转变“品信”的脉络，也就说通过空气中流淌的微小品信，将整个津州市形成一个网络覆盖。普通人是不会被监控到的，但只要是品士就会被捕捉到，除非是拥有屏蔽之法，或是象红包仆从这样受到秩序掩护的。 调气移景阵对魏贤自然起不到作用，一楼约200平方的面积，承重柱共有八根，在金币之眼下，魏贤可轻易看出这八根承重柱内含玄机。将近20米的屏幕是由完整的品晶形成的，单是这块品晶屏幕就足以令很多品士铤而走险。 二楼则是各种现代设备，以现代监控器布成的城市网络也在其中，一排排电脑、仪器等等错落有致的摆放着。三楼是各种会议室、茶水间、休息室，四楼则是宿舍、食堂，五楼是资料库，装备库等等。 从整体来看观品科会有很明显的荒废感，由此可见五千多年的位面封闭，对普通人或许没有太大的影响，但对品士的影响却是足够的在。若是品士足够活跃的话，国家观品科也不会荒废而沦为权争失败者的养老所，从而在金雕红包雨降临时，津州市的观品科反应出现迟钝的现象。 得幸亏郑泰早一步进行了相关布置，否则，凭炎国各地观品科的荒废度，估计红包雨结束也没有进行有效的行动。尽管津州市观品科做出相关的反应，但魏贤听了几个会议室里的探讨后，知道津州市观品科此次行动可谓全军覆没。 红包家族或是品士世家在这五千多年里尽管也出现没落的情况，但只要有条件就必然会奋起，而受到国家制度影响的观品科就算想要奋起，也需要打报告，做汇报等等，并且结果都不理想。 郑泰是背靠着师门才在这次红包雨事件中表现优异，而很多观品科事实上都不再是品士担任科长，科里也没有多少真正的品士，大多都是失败者或是不受重视的普通公务员。 花了些时间转一圈，魏贤发现津州市场观品科对佑伽奄巴与梁鹏子并没有太过关注，这让他放心不少。他倒是不担心自己会暴露，六极秩序遮蔽的天机，可是包括超凡手段与现代科技手段的，也就是说，若是监控捕捉到魏贤的话，会出现硬盘自燃，软件故障等等原因。 不过，这些仅限于六极秩序覆盖的区域，出了“镇地虎”红包阵辐射的区域，天机就是一片混乱，虽然存在极低的几率被发现，可低几率也是几率嘛！正当魏贤准备离去时，他的金币之眼发现了地底的不寻常之处，灵魂直接穿透地底。 在厚厚的地层一直坠落十数米后才出现在一个栅栏内，从栅栏内直接飘了出来就是窄小的通道，折返回去后可看到一扇独门，门后就是往上前的楼梯。从坠落的高度来判断，这条楼梯少说也有15米了，而栅栏的结构无疑就是监狱。 栅栏完全是木制结构，大多都是腐烂，就算以前曾有囚禁的功能，如今也已然失效。犯人没有，不，在最尾端的栅栏内盘坐着一个毛/人。此人完全被毛发所包围，若非金币之眼看破一切，由于光线等原因，魏贤是不会发现他的。 毛发遮挡下的眼睛已然睁开，他望着栅栏外的绚丽之雾，敏锐的品感让他知道此雾是什么。 令他疑惑的是，能够灵魂出窍的品士只能是修炼到9阶的，并且灵魂不应该是这样的，灵魂也被称为生魂，拥有的也是生气而不是绚丽多彩的雾气。就算是9阶品士的灵魂，在出窍后也与凡人灵魂相似的。 “不知是哪位前辈？”囚犯声音有些沙哑，语调也颇为古怪，但说起来却是通畅，看来并不受时间影响。 “沙津人？”魏贤问道，他是恰好知道这种古怪语调是属于哪个少数民族的。 据说很早以前，津郡是浩荡的湖泊，然后出现一群移民至此的人，这些人具备“移山填海”的能力，经过数代的经营，将津郡堆填成陆，这群人就是津郡最早的原住民，被称为“沙津族”。 沙津人所用的也是夫子语，但却是古夫子语，与现代采用“阴平、阳平、上声、去声”不同，采用的是“平声、上声、去声、入声”。魏贤通过位面红包的绑定掌握了古夫子四声，从而能够让符咒产生作用，若是采用现代四声则就完全失效了。 当然，掌握古四声的普通人还是很多的，想要让咒语生效，不仅仅是声音的原因，还需要“秩序”。在位面封闭时，秩序是不存在的，这时候如何让咒语生效呢？中间就多了一道程序，即是“自序”，也就自己营造出一个秩序。 沙津人是坚定的巫极守序阵营，神通、巫咒、魔阵、妖术、仙法、佛愿，虽然这不代表六极不可旁通其余类，但也说明六极都有各自擅长的方式。巫极的咒语是相当强大的，沙津人正是通过巫咒将浩荡的津湖改造成了“津州”。 “沙津北庄耶见过前辈”，沙津人“耶”行五体投地之礼。 魏贤知道沙津人是没有姓氏的，名都是单字，自我介绍时都会带上地点之类的，所以，这个叫“耶”的人是来自北庄。魏贤对津郡的地点不是很熟悉，也不知道津郡的“北庄”在哪里，或者说如今还有没有“北庄”也尚未可知。 “此地无法束缚你，你为什么不离去？” “耶犯大错自缚于此，时间未到不能离去。” “嘿，你自承罪刑是几年？” “300年。” 魏贤查了查自己的资料，发现品士若是要活到200岁，不达到9阶是不可能的，而想活过200岁就必须飞升了，那么说，这个叫“耶”的沙津人已经飞升了，否则也不可能许下300年的刑期。 品士飞升后就会成为职士，若是没有立刻就职也能在六极秩序位面担任“散职”，也就是没有固定的工作单位，属于革命的一块砖，哪里需要哪里搬。职士也算是长生不死了，除非被贬谪或是被杀死之类的，否则，就会与位面六极秩序相伴相随。 换个意思，位面六极秩序若是崩溃，职士也就扑街了。“雍”位面虽然封闭，但六极序秩架构仍然存在的，231个残魂保持着六极秩序的存在，否则，耶是不可能还活到如今的，职士是依附六极秩序而长生的，没有六极秩序，就一起化为灰灰。 曾轸不是职士而是“侍从”，这是为那些“善值”很高提供的奖励，六极侍从是没有肉/身的，也没有前世往生的记忆。他们一般会被分配到正部极君身边，相当于秘书，然后随着时间的推移或是参加工作的积累，他们会恢复前世往生的记忆。 曾轸是被魏贤强行转为六极侍从，一般善值高的凡众在死后进入六极时，会被询问是转为侍人还是转世投胎之类的。若是选择转世投胎，根据善值，最差也是王侯之子，最顶极就是帝王之胎。 职士是拥有实体的，但这实体也不是血肉之躯，而是秩序赋予的信力之躯，只有拥有这样的身躯才能够自由往返于凡间与六极。象魏贤就只能灵魂往返，真身只能留在凡间，那这个“耶”是拥有血肉之躯的，他这样的就属于“地流职士”。 地流职士也只可能发生在位面封闭，六极秩序隐退的时代；当然，也正因为这样的局面，很多飞升的品士遭了灾。他们明明飞升了却无法在六极中登记，在失去肉/身时若是有职牌还算好，若无职牌就只能寻个地方当乌龟了。 由此也就能知道“耶”在他那个时代一定是非常厉害的，他即无职牌藏身却仍能保有肉/身，然后还能凭着“品力”维持寿命的延长。 魏贤问耶，你是何时自囚的？耶回答说，七极1100年，魏贤就说现在是七极2018年，你自囚时限早就过去了。 耶在呆滞半晌后，身上十数米长的毛发在瞬息之间化为乌有，仅留下及肩的头发，他又从栅栏内的角落拔下一撮草，手法灵巧的将之编成绳，然后将头发束紧。 魏贤是在婴儿时期魂穿过来的，他是读完本位面大学的人，虽然对历史不是很精通，却也知道“耶”束的正是1100年“契金王朝”的发型。契金王朝是沙津人建立的，幅员不算辽阔，占据的正是津州郡及周围一些领土，后被“大陈王朝”所灭，国祚约300年左右。 主位面的历史也是蛮复杂的，因为整个位面是不存在地理大发现的，主位面的人类在很早以前就知道自己处在什么地方，也知道除了他们所在地外，东南西北都有什么。因此，一旦某个国家强大起来，其争霸的并非一个区域，而是波及整个世界。 就魏贤最了解的“大陈王朝”，其最强大时就是占据整个东陆，然后向南陆与西陆发起远征，而南、西两块大陆并没有什么“异族族侵”的概念。相反，一些弱国会马上请求内附，然后成为带/路/党，领着大陈王朝的军队一起远征。 东陆在传统意义是属于正位，南陆诸国也一直视东陆为老大，只要东陆远征，南陆诸国就会摇旗呐喊。历史上发生的世界大战，都是东南两陆联手，横渡大海入侵西陆，西陆在200年前是一直处于被动挨打状态，直到200年前才打趴南陆入侵东陆。 魏贤就郁闷了，怎么会冒出“历史资料”呢？他又不准备当历史砖家，红包资料提供这些资料做什么？再说，他历史成绩虽然不怎么好，对整个位面的世界战争史也是很了解的，红包又何必提供这些资料给他呢？ “是因为这个耶？”魏贤一边消化红包第一次提供非超凡资料的信息，一边琢磨着。 耶无视自己赤果果的状态，推开早就腐烂的栅门，朝魏贤拜了拜，“多谢前辈告知时日”。 耶知道自己的族人没有按约定前来必然是发生了什么事情，但他很快就发现自己出不去了。千年时间过去，入口已经被现代混凝土堵了个结实，观品科大楼建在此处完全就是个巧合，地下监牢也不是观品科所建。 观品科的历史跨度也是数万年之久的，凡人国家建起来那刻就有了观品科，任何国家帝王都清楚“品士”是需要约束的。在六极秩序管辖下，凡人国家也会选择自己的秩序，然后在某极秩序庇护下管理着凡间事物，国家不灭，观品科就永远不会消失。 但五千多年前位面封闭，造成主位面很多传承知识的断层，也让凡人们慢慢遗忘了“品士、六极”等等的存在。观品科也在历史洪流中慢慢被闲置，毕竟失去秩序赋予的能力，品士的破坏力也弱化了很多，再加上现代科技足以辗压品士的超凡能力，观品科的位置自然就尴尬起来。 “前辈，可否助我？” 魏贤还在消化资料时，听到“耶”的请求，这个帮助倒是可以提供的，以发红包的方式给出一张“土遁符”就行。但消耗今日位面通行发红包，魏贤也是有损耗的，不仅是失去一张土遁符及一次发的次数，还会消耗信力，信力的消耗则视红包发向的目标而定。 若是凡人的话，信力消耗可以忽略不计；若是品士的话，信力消耗就视阶位高低而定。同理，发给职士、正部极君等等，信力消耗也就更多了，而“耶”是“地流职士”，能力强过职士，低于正部极君，消耗的信力应该在四位数左右。 耶站立片刻后没有得到回应，以为那位前辈不愿出手，这让他有些无奈，他自囚于此，身上的一切自然都没有带，否则，凭他地流职士的身份，只要有辅助红宝在手，穿过地层还是有办法的。 但由此也能发现，耶虽然阶位高却不具备任何法术的。当然，目前这种情况，除了“遁术”外，其余的法术大多都没有什么用处。正失望之际，眼前突然金光闪耀，一个比人脑袋还要大的“金币”在眼前缓慢的旋转。 耶顿时打了个激灵，他知道自己遇上了谁，卟通一声就跪拜于地，嘭嘭嘭叩头，先叩再拜，七叩六拜，“沙津北庄子耶，叩见君上，请君上示号。” 魏贤愣了愣后才意识到耶并不没有认出自己是当代炎帝，而是误认为是“八部正君”，也只有正君才有“号”。象之前的天籁魔君、咆哮神君之类的，其实都是假号，真正的号应该是早期当红包奴隶时遇到的“九天监生明素神君、方圆净清仙君”这样的。 魏贤没有示号，他都没有号示个毛线，因此，悬立在“耶”面前的金币旋转速度骤然变快。耶也就明白这是“君上”在催促他，而在他想来这位未示号的君上应该是“巫极部君”，因为他是坚定的巫极阵营守序者嘛！ 土遁符经过“品力”的催化后，符面上流动着一些符号，这些符号就是“咒语”；由于六极分立、职能重叠的原因，各极所使用的法术同样都是相同的，为了区别，咒语也就各不相同了。 魏贤给出的土遁符确实是巫符，耶念起来毫无阻滞，土遁符将耶笼罩后，耶就与符融为一体，嗖一声就往上窜。相比法术，符的移动有些慢，魏贤若是加速下坠的话，穿透15米地层也只需要1秒，而法术的话则在3秒内，符的则约在5、6秒。 得到魏贤提醒的耶自然不会直接出现在观品楼一楼内，他在地层中途改变了方向，最后出现在观品楼附近的小巷内。此时天色已晚，街道人数稀少，小巷内自然空无一人，耶那赤果果的样子也就没有人看到。 耶行事很狂放，他躲在巷内观察街外的行人，待一个身材与他相近的年轻人走过时，耶如阵风般出现，一掌切晕年轻人然后将他的外衣裤剥了下来。由于年代相隔千多年的原因，耶穿衣服时还是需要琢磨一下，但象他这样修炼到飞升的品士，不说智商，单是学习能力都是很强悍的。 在囚牢时，耶估计是采用了某种辟谷的法术，而脱离囚牢后应该是解除了；因此，刚穿好衣服走出小巷，他就腹鸣如鼓。然后在魏贤教导下，知道了放在裤袋后的盒子叫手机，手机暂时还不能完全掌握，但钱包知道如何打开及如何辨识面额。 街道虽无多少行人，车辆却是不少的，耶走出小巷时太过奔放，差点被撞个稀巴烂，得亏他品感敏锐先一步跳回人行道。司机估计也是吓出一身冷汗，探头破口大骂，耶一个健步上前将司机从车窗里拖了出来，副驾上的小妞顿时尖叫起来。 耶一个起跃就从车窗内跳了进去，一巴掌扇晕了小妞，再将那个司机小哥拖进车内。品修，特别是品感敏锐的品修，真可谓是妖孽了，从未学过车的耶，凭仅魏贤的几句话，再加上他放出去的品感，就能把车开着歪歪扭扭却不会出任何事故。 当然，被他车技所吓的沿途老司机们就个个一身冷汗了。 耶是饿的快要虚脱了，因此听到魏贤说这是“马车”后，为了节省体力才会做出打人劫车的行为。主要是观品楼街道附近没有饭店，就连个面馆都没有，若是有的话，耶也无需做出这样的行动。 车辆歪歪扭扭只持续了5分钟就正常了，耶已经完全掌握了如何开车，夫子文是位面通/用文字，耶自然不会不认的“饭店”两个字。将车停到饭店附近僻静处后，耶就三步并两步冲进面馆，喊道“店家，上菜”。 在魏贤提醒后，耶改口喊道“服务员，点菜”。 服务员递过来的是电子菜单，耶顿时傻了眼，好在旁边有位君上指导，再加上服务员态度更好，耶满头大汗的点完了菜。饭店的客人倒是不多，耶的菜上的极快，但菜上来时，耶已经把饭店里免费提供的“米饭”吃光了。 老板也是大厨，特意从后厨出来看了一眼后，又去蒸了一锅米饭，耶又把这锅干掉了，老板就不服了，直接蒸两锅，然后，两锅饭又被耶干掉了。老板跪了，问耶，小哥哥，你这是多久没吃饭了？耶也很诚实的回答道918年。 老板竖起大拇指，又去蒸了五锅米饭，耶终于在干完这五锅后打了个饱嗝，而他所点的菜与汤却是一口也没有动过。老板倒是实诚，米饭免费就是免费，只收了菜钱，但耶却是直接甩下1000块后走人，老板追出门时都看不到丫的背影了。