第一百二十八章 维鹊有巢，维鸠居之
冬至有点小得意，这是唯一一次，她的推断将徐佑和何濡抛在身后，仰着头，好像等待奖赏的小女娘，眨眨眼睛，看上去十分的可爱。徐佑有些好笑，但当着暗夭的面不好真的夸赞她料事如神，只能以眼神示意，表达鼓励。 冬至嘻嘻一笑，比得了百万钱的赏赐还要开心！ 不过有赖于冬至提前打的前哨，听到暗夭说乾坤一体，房内诸人并没有露出多么惊讶的神色。暗夭奇怪的扫了他们几眼，道：“或许我没有说清楚……” 徐佑打断了他的话，道：“我们听明白了，你接着说，找到鼎器之后，又该如何做？” “为了找到合适的鼎器，陈蟾走遍了大江南北，用了七年终于得偿所愿。哦，忘了说，这七年间，陈蟾苦于一人之力实在有限，化名曹谷加入了天师道，暗中利用天师道的势力搜寻鼎器，也多亏了天师道遍布天下的道民，终于让他找到了目标！” “曹谷？” 冬至惊呼，道：“天师道南豫州治的祭酒曹谷，后来乘船入江，遭大风垂落江中溺亡，原来是陈蟾化名？” 暗夭道：“正是！陈蟾精通堪舆之道，装神弄鬼不过举手事，所以在天师道上升极快，五六年时间就从普通道民变成了南豫州治的祭酒。说来也是天数，他要的鼎器，恰巧生在南豫州境内。” 左彣疑惑道：“陈蟾好大的胆子，这样糊弄天师孙冠，难道不怕被他察觉吗？” 冬至笑道：“南豫州是天师道二十四治里排名最靠后的治，地盘小，人口少，每年的租米钱税还不及扬州一个尾数，地位无关紧要。只要巴结好鹤鸣山那几位大祭酒，举荐上去就可任职，说不定孙冠连见都没见过陈蟾，就让他做了南豫州的祭酒。” “话虽如此，陈蟾能够隐藏身份，在天师道里攀到一治祭酒的高位，也确实骇人听闻。”徐佑对这个陈蟾越来越感兴趣，道：“既然找到了鼎器，陈蟾无心忙碌教务，故而假死脱身。那，之后呢？” “这个鼎器刚刚三岁，被父母发现异于常人，以为是什么怪物，闹的十里八乡都来看稀奇。陈蟾得到消息后，说此子乃上天怪罪而降下的凶兽鵸鵌。这种凶兽，三岁自为牝牡，到五岁时，长出五头六尾，将引起千里焦旱，民不聊生。以天师道的神威，自然人人惧怕，求着陈蟾拯救一方百姓，鼎器就此入了他的掌中。” 暗夭虽然只说鼎器，不说姓名，但大家都知道这个被陈蟾称为鵸鵌的凶兽就是他自己。想来也是可怜，三岁的幼儿不仅遭父母遗弃，乡邻叱骂，且成了野心家控制的傀儡，从此再无自由自在的时光，连生死都要靠着老天爷的眷顾，不知什么时候就会死于非命。 冬至撇撇嘴道：“《山海经》有记载，鵸鵌其状如乌，五彩而赤文，自为牝牡，食之不疽。哪里是什么焦旱千里的凶兽？陈蟾满口胡言，愚弄乡野之人，偏偏还有人上当！” 何濡道：“也不算满口胡言，鵸鵌鸟自为牝牡，一身兼具雌雄二性，跟这鼎器十分相似。不过经你提醒，我才想起《山海经》里写着多种自为牝牡的上古兽类，各有神异妙用，莫非人也如此？陈蟾一定要借鼎器来修炼《青鬼律》，说不定正是看中了这种神异的地方。” “何郎君猜的不错，乾坤一体的人果然是修炼青鬼律的上上之选！那鼎器从三岁开始，每日要在药锅里蒸煮三个时辰，再在冰水里浸泡三个时辰，身上的皮先是红肿，然后腐烂，再然后不知蜕了几层，连骨头也比别人的松软和脆弱，最严重的时候，连站都站不稳。吃的食物都是些不知名的虫草和补药，有些甚至含有剧毒。同时开始教他读书识字，用陈蟾后来的话说，没有满腹的学识，青鬼律的真正法门连一成都领悟不了，所以儒佛道三教、法墨阴阳百家，从经史子集到稗史野乘，无所不容，全部灌注脑海。” 履霜心生怜惜，道：“这么小的孩童，如何受得了这样的苦？” “受不得苦，便是扑头盖脸的惩罚。蘸了水的滕竹、抹了盐的法鞭、脚踢掌掴更是平常。受不得，也要生生的挨着！”暗夭垂着头，看不见喜怒，不过语气中轻微的颤抖，可知童年的这段经历给了他多大的痛苦，道：“到了五岁，陈蟾带着鼎器，在山川菏泽之间寻找具有十恶不善的绝地阴宅，趁夜盗而掘之，让那鼎器盘膝坐于用五阴之木制成的棺木中，伴着森森白骨，依照青鬼律的法门，开始吐纳修炼真阴。如此数年，将真阴之体养成茁壮之势，皮上长出细碎的鳞甲，几乎要吞噬掉肉身时，才开始转而修炼真阳。” 数次发言都被暗夭轻蔑的无视，山宗本来打定主意绝不再跟他搭讪，可他的故事实在曲折反复，引人入胜，忍不住问道：“真阳之地？那是什么所在？”心里暗道：要是你大爷的还敢不理我，就是郎君看着，我也得打你个鼻青脸肿。 “汉王充在《论衡》写道：沧海之中有度朔山，上有大桃木，屈蟠三千里，其枝间东北有鬼门，万鬼出入。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，执苇索以制万鬼。这山中桃木，压伏万鬼，自然是世间真阳所在。” 山宗扑哧一下，道：“那是骗鬼的鬼话，世间哪里有三千里的桃木，陈蟾不会真的出海去寻找了吧？” 暗夭脸色郑重，浑不似说笑，道：“是，陈蟾不知通过谁的门路，从水军中买了艘金翅青龙斗舰，高二十余丈，方一百二十步，雇了七百个最娴熟的船工和部曲，扬帆出海，直抵扶桑。因为古籍中记载的扶桑神木，为日出之地，陈蟾认为扶桑神木和大桃木应该为同一物。出海后历时七月，终于找到那株桃木。” 山宗张大了嘴巴，道：“屈蟠三千里？” “不错！” 秋分惊呼道：“这么大，真的是神木吗？” 履霜和冬至也满脸的不可思议，毕竟传说中的东西一旦被证实真的存在，难免会心跳加速，惊愕不已。 徐佑不是无神论者，但也不会相信世上会有屈蟠三千里的桃木，皱眉道：“就事论事，不可虚言！” 暗夭道：“绝无虚言！那桃木有六七丈高，长在一座会喷火的山腰处，离地一千余丈，八十年矗立不倒，站在桃木上远眺，何止屈蟠三千里！” 一千余丈，按这个时代的计量换算，大概在两千多米。而暗夭口中所谓的扶桑，后世学者意见不一，有说是日本的，也有说是墨西哥，也有说是北兴安岭之外，但无论如何，应该就是东部沿海的某个岛国。 徐佑不能确定具体的地点，因为正史里提到日本都用倭国，而扶桑一词最早见于《梁书》，应该是两个不同的国度。但这个时空许多事情发生了改变，扶桑提前出现，也未必不是指的日本。 他问了暗夭那座火山的地形地貌，基本认定维度大约在30-50的温带地区，高三千多米，山上植物垂直分布，两千米的海拔多为落叶乔木，种有同属落叶乔的桃木是极有可能的，符合常理。 “山顶的池中水火交融，哭啸翻滚，宛如火龙游弋，又如厉鬼尖嚎，正是那传说中的鬼门。陈蟾让那鼎器白日于火池边修炼，夜晚眠于桃木上，如此数年，真阳之体终于锻成。阴阳两气在体内互相冲撞，每日每夜都痛不欲生，仿佛被剜去皮肉，剔除了筋骨，实非人身所能承受。” “十年，整整十年！三岁的幼童变成了十三岁的少年，青鬼律初见成效，阴阳和合，乃生万物，短时间竟能够幻化无常，变成一些人的模样，并能迷惑人心，减少被识破的可能性。这也是陈焎、陈蟾两父子用尽数十年的时光，所能达到的最完美的结果！” 十年！ 对任何人而言都是很漫长的一段路，尤其三岁到十三岁，最美好、天真、无邪的年纪，不在其中，没有人理解暗夭的心里究竟想些什么。 除了恨，还是恨？ 暗夭陷入了久远的回忆里，这些回忆残忍而冷酷，但却是他从三岁记事以来，所拥有的全部人生，想忘也忘不掉。 “十七岁，阴阳二元融会贯通，青鬼律在月圆之夜大成。陈蟾高兴的三天三夜没有睡觉，这证明了他参悟的法子是对的，证明了三十年来的心血没有白费，比起陈焎，无疑是巨大的成功。” 暗夭双手紧紧抓着袖袍，身体不受控制的颤抖起来，道：“其实，自找到了扶桑神木，陈蟾就很少再打骂那个鼎器。相反，经常给他讲一些往年行走江湖时遇到的趣事，偶尔还做几道拿手好菜，虽然不像慈父，却在鼎器的心里，有了几分父亲的样子。他被父母遗弃，心中一直耿耿于怀，陈蟾之前对他的种种折磨，此时也都看作是严父教子成器的不得已，慢慢的越来越融洽。直到再次渡海返回华夏的途中，鼎器放松戒心，被陈蟾用奇药制住，铁索绑在了桅杆上，先用刀割掉了阳峰，再用从古墓中盗出的玉琀封了口鼻和魄门，然后用银针秘术将玉窦逐寸幽闭，从昆石、谷深、琴弦、赤珠等，皆被腹内掉下来的羞骨填充。体内真元又被陈蟾灌入的奇药激荡的无处可泄，身子渐渐膨胀，如同鼓起的布囊，不知什么时候就会裂开。” 徐佑等人面面相觑，暗夭所说的事匪夷所思，但也像是陈蟾这样偏执到癫狂的妄人的风格。秋分已经吓得捂住了耳朵，闭着眼不敢再听。履霜久经风尘，可既从风尘中脱身，比很多良家女子都要矜持端庄，和冬至听了暗夭说的那些阳峰、玉窦、魄门之类的话，搁在平时，定然翻脸，可此时此刻，心中只有怜悯和悲伤，并无一丝一毫的淫邪！ 何濡最先反应过来，惊叹道：“维鹊有巢，维鸠居之！陈蟾这个疯子，竟想将鼎器的阴阳二元占为己用！” “怎么占？”山宗急急问道。 何濡双眸光彩流转，智慧乍现，道：“别忘了，陈蟾做过天师道的祭酒！” 徐佑叹了口气，道：“此人深谋远虑，城府可怖至极。加入天师道，自然学到了天师道的合气之术！” 不夸张的说，合气术是天师道赖以立足天下的法宝之一。愚民好糊弄，玩几手小把戏就能收拢民心，但门阀世族包括天潢贵胄，却不是那么好糊弄的。所以最有效果，也最能讨人欢心的合气术，让天师道一步步的踏入了这个社会的最上层，变得根深蒂固，不可动摇。 “阴阳，阴阳！青鬼律最大的秘密是阴阳，最大的破绽也是阴阳。陈蟾不能修炼，怕走上其父陈焎的老路，所以耗尽心血和家财，也要将鼎器养成，他的真正目的，是利用合气术夺大成的青鬼律为己用。”何濡赞不绝口，道：“天才，真是天纵奇才！” 冬至困惑道：“其翼郎君，这样恶毒的人，千刀万剐也不解恨，怎么能说他是奇才呢？” “对鼎器而言，或者对世间的道理而言，陈蟾罪大恶极，死不足惜。但对他自己而言，为达目的，不择手段，倾尽才智，不甘折服，这等人，当得起！” 徐佑望着暗夭，不知道眼前这个人经历这么多惨事，究竟怎样活了下来，道：“暗夭，要不要休息会？聊了这么久，你若是累了，改日再聊不迟！” 暗夭抬头，神色平淡，道：“徐郎君是良善之人，这份好意，我心领了！不过答应了和你们做买卖，我言而有信。” “好吧！”徐佑又叹两口气，道：“继续说，陈蟾封堵了鼎器的全身门户，又做了什么恶事？” “何郎君猜的很对，陈蟾从天师道学了密不外传的合气术，跟道民间流传的大不相同，欲在玉液还丹之时，采阴阳二元交汇的炁，一步登山，站到武道巅峰！” （关于幽闭术，最早见于《尚书·名刑》，有兴趣的可以查阅明朝人王兆云和清朝人吴芗的相关论述，书中就不一一写明了！）