第2204章 大禹的格局
人们盯着陈宇手中那块金光熠熠的青州鼎碎片上的三个象形古字，百思不得其解。‘柳’、‘氏’、‘九’，到底啥意思呢？ 这个叫‘柳氏’的家伙，他何德何能，名字得以铭刻在九鼎中最大最重的青州鼎上，作为华夏气运之宝，伴随华夏族运永久流传？ 但凡把这个‘柳氏’的名字换成三皇五帝尧舜禹，大家都不会觉得不妥。 然而，真相摆在眼前，距离揭晓只差一步之遥。 大禹的功绩无需阐述，在某种意义上，他的战绩和地位，乃至对炎黄华夏部族发展的贡献，是略大于他的两位前辈——大尧和大舜的。 大禹要是神志不清，天底下就没有几个聪明人了。 所以，既然大禹选择在青州鼎上留下这个‘柳氏’的名字，必然有道理。 现在的问题在于：答案，究竟是什么？ 出于习惯，无数人将目光汇聚在评委席……哦不，贵宾观众席上。 被陈宇一闹，贵宾观众席上的老家伙们被陈宇气跑了大半，与钟良齐名的纪篪也许久未归。现在贵宾观众席疏疏落落，没多少人了。 但无妨。 只要钟良还在，华夏古玩行面临的一切问题都不叫问题。 常说天塌了有个儿高的顶着，钟良在华夏古玩行便是这样一位巨人。 一切一切的问题，找钟良，就能得到答案。 人们仔细观察钟良的表情，发现钟良没有表情。 这就够了。 钟良没有露出迷惑和慌乱的神色，便说明钟良胸有成竹。 钟良不慌，整个华夏古玩行都跟着有底气。 现在人们不怕了，即使陈宇说不明白，钟良也一定会为大家解惑。 乃至钟良身后的钟情，也没什么表情。 她自幼开始陪伴在曾祖钟良左右，知晓无数绝密，其中便包含这个问题的答案。别人不知道，她却知道。陈宇有青州鼎碎片，她曾祖钟良也有。 钟良的私人收藏中有不只一块九鼎碎片，研究多年，对九鼎的秘密有着极深的了解。只是出于种种缘由，才始终没有公之于众，打算死后再捐。 青州鼎的秘密，对钟良和钟情这祖孙俩而言，并不算什么秘密。 作为钟良的爱徒，老狐狸同样了解部分绝密，但他还是代替观众，向陈宇提出了疑问。“小狐狸，别磨叽了，快告诉大伙儿，到底是啥意思？” “柳氏是何方神圣？他名字后面的那个‘九’字又代表着什么？” “不得不说，老狐狸，还是你会带动观众的气氛。”陈宇悠悠来了一句，也不知是在夸老狐狸还是在损老狐狸，不过他仍是老老实实揭晓了答案。 他指着青州鼎碎片上金光四射、笔走龙蛇的三个字，朗声道：“先说这个‘九’字吧，大家的推测是：这个‘柳氏’有九个儿子或女儿，或者他有九个老婆，再或者，他用九年的时间做出了一桩伟大的事业。” “甚至还有人猜测他九岁成名，是个史前时代的神童。” “以上这些，都不对。” “真相是……他有九个脑袋！” “哗！”随着陈宇话声出口，原本死寂的决赛现场瞬间炸裂，尖叫爆响。 九个脑袋！ 这个‘柳氏’有九个脑袋？ 这特妈谁能想到？ 九个脑袋……还能算人吗？ 世界上有不少基因变异的个体，样貌体征或许与常人不同，但九个脑袋……啥基因狂野到了这种程度，能变异出九个脑袋？ 喝东洋排放的蘑菇蛋废水了？ 那也不对啊，大禹时代，东洋那边还是一群未开化的野人呢！ 乍一听到这种事，搁谁谁都要震惊。 但震惊过后，许多人也就平静下来了，发出了犀利的反问。 你陈宇是咋知道的？依据呢？ 还有，你光说了‘九’是九个脑袋的意思，‘柳氏’又是什么意思？ 大禹时代，还没有明确的姓氏观念，可以说，那个时代的名字，真的只是一个代号。然而人们搜肠刮肚，也没想起大禹的那位近臣、左右手，代号与‘柳氏’比较接近。 面对人们的质疑，陈宇不慌不乱，条理清晰地解释道：“大家还是太小瞧大禹的格局了。把自己或者自己亲信重臣的名字刻在九州鼎上歌功颂德，永世流传，你们认为这是大禹制造九鼎的真正意图吗？” “确实，由于九鼎过于神秘，几千年未曾出世，绝大多数人都有这样的怀疑与推测，觉得九鼎上的文字，大概率记载的是大禹生平之赫赫功勋。” “但是今天，九鼎中最大最重的青州鼎碎片出世了，我可以正式宣告：从古到今，所有人的推测都错了。” “大禹的格局，大到了惊天的地步。” “九鼎很大，或许大禹确实在上面记载了一些自己的生平，但那只是小部分，绝非主流。九鼎身上所铭刻之文字，占据绝大多数的，还是大禹身为九州之主，一心为民的公心。” “你们用小格局推测，永远推测不出来‘柳’、‘氏’、‘九’三字的内涵。若用大格局推测，答案则是……” 顿了顿，陈宇表情庄严肃穆，语气平缓，准确无误朗诵出了一段古文。 一段惊世的古文。 一段注定在今天以后，于华夏古史上铭刻烙印的古文。 陈宇朗诵的古文是：‘共工之臣，曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。’ 这段古文，意思翻译过来就是：共工部落的首领手下有一位臣子，名为相柳氏，他有九个脑袋，他饕餮暴虐，每个脑袋可以吃空一座山的食物。 相柳所到之处，大地便会塌陷，水流汇聚成溪流和沼泽。 由于相柳作恶多端，大禹为民除害，把他给宰了。 却不想，相柳的血所流之处，腥气熏天，被污染的大地居然无法再播种五谷。为治理这片土地，大禹前后数次，将腐湿的泥土挖掘出来，堆成土台，铸成众帝之台。 所谓众帝之台，便是历史上消失的五帝台。 受时代所限，这段古文里充斥着神话色彩，基本上没有科学依据。 但仍不影响其伟大。 仍不影响这段古文帮助人们重新认识了大禹那胸怀天下苍生的大格局。